Metoda transcendentalna
Pkt wyjścia jej był fakt istnienia nauki dla Kanta nauka która kroczy drogą ciągłego rozwoju, jest faktem ustalonym przez stulecia pracy badaczy; krytyka filozof. nie może tego faktu kwestionować natomiast powinna go wytłumaczyć. Fioloz. ma poddać analizie naukę i wskazać warunki, pod jakimi nauka jest możliwa. Przede wszystkim ma ustali jakie sądy a prioryczne są w nauce zawarte, postępowanie to nazywał transcendentalnym. metoda ta badała przedstawienia i sądy nie przez analizę umysłu lecz przez analizę jego wytworów; analizowała obiektywny fakt - naukę.
~ Zmysłowość i rozum - Kant ocenił pozytywnie racjonalizm i empiryzm. oba są niezbędne do poznania aby poznać rzecz trzeba najpierw wejść z nią w kontakt, czego jedynie mogą dokonać zmysły i po drugie trzeba ją zrozumieć co znów może rozum. To była nauka Kanta o „dwóch stopniach poznania", stanowiąca wielką syntezę racjonalizmu i empiryzmu. Dało mu to do ręki kryterium poznania, w postaci wzajemnej kontroli władz umysłu.
~ Podział kantowskiej krytyki poznania Każda z dwóch władz umysłu ma swe odrębne właściwości i musi być rozważana oddzielnie. Zasadami myślenia zajmuje się logika transcendentalna traktująca o myśleniu aprorycznym. Istnieje również nauka o apriorycznych czynnikach poznania zmysłowego - estetyka transcendentalna. To były dwa główne działy krytyki. Myślenie obejmuje dwie różne funkcje: zdolność tworzenia pojęć oraz zdolność wyciągania wniosków. Pierwszą zdolność Kant nazwał rozsądkiem drugą zaś rozumem. Stąd dwa działy transcendentalnej logiki: teoria rozsądku, czyli transce. analityka i teoria rozumu czyli transcen. dialektyka. Krytyka umysłu ma zatem 3 działy: estetykę analitykę i dialektykę.
Zobacz też inne materiały
» Podstawowe pojęcia filozoficzne
» Filozofia starożytna
» Filozofia średniowieczna
» Roger Bacon i empiryzm średniowieczny
» Pojęcie filozofii
» Tales
» Anaksymander
» Anaksymenes
» Demokryt
» Cyrenaicy
Powiązane kategorie
Komentarze
-
Jeszcze nie ma komentarzy.
Aby dodać komentarz, zaloguj się.
Jeżeli nie masz jeszcze swojego konta, utwórz je w kilka sekund.
Filozofia
Filozofia – określenie to pochodzi prawdopodobnie od matematyka i filozofa Pitagorasa żyjącego w VI wieku p.n.e. Pierwotnie miało sens dosłowny i oznaczało poszukiwanie, umiłowanie mądrości (gr. φιλέω phileo - kochać, σοφία sophia - mądrość). Obecnie terminu filozofia używa się w różnych znaczeniach. Trudno o definicję, bo zakres rozważań filozoficznych i ich metoda ulegały historycznym zmianom, a rozumienie filozofii jest uzależnione od przyjętej tradycji filozoficznej. W uproszczeniu można powiedzieć, że filozofia zajmuje się ogólnymi, podstawowymi zagadkami świata: naturą istnienia i rzeczywistości, poznawalnością prawdy czy tym, jakie działanie jest pożądane. Źródło: Wikipedia
» Strona główna: Filozofia
Szukaj
Filozofia - artykuły:
- Podstawowe pojęcia filozoficzne
- Filozofia starożytna
- Filozofia średniowieczna
- Roger Bacon i empiryzm średniowieczny
- Pojęcie filozofii
- Tales
- Anaksymander
- Anaksymenes
- Demokryt
- Cyrenaicy
- Heraklit
- Sokrates
- Platon
- Arystoteles
- Dzieła wielkich filozofów
- Okresy filozofii
- Filozofia - słownik pojęć
- Imperatyw kategoryczny (Kant)
- Zagadnienie sądów syntetycznych a priorii
- Metoda transcendentalna
- Teoria złudzeń Bacona
- Historiozofia u Hegla
- Tomistyczne pojęcie stworzenia
- Budowa nowego systemu wiedzy u Comta
- Dowody na istnienie Boga (Tomasz)
- Epikur
- NOVUM ORGANON (BACON)
- Racjonalizm kartezjański
- Bacon i Kartezjusz
- Hegel
- Tomasz a Augustyn
- Epikurejczycy
- Saint - Simon
- Mill
- Mill a Bentham
- Święty Anzelm
- Dowody istnienia Boga - Święty Anzelm
- Duns Szkot a Tomasz
- Hume
- Spencer
- Jan Jakub Rousseau
- Comte
- D? Alambert i pozytywizm
- Pascal
- Filozofia w życiu współczesnego człowieka
- Koncepcja antropologiczna św. Tomasza z Akwinu
- Dlaczego zło?
- Relacja pomiędzy wolną wolą a złem (na podstawie Dialogu o wolnej woli św. Augustyna)
- Koncepcja człowieka wg św. Augustyna
- Personalizm Tomistyczny - streszczenie artykułu K. Wojtyły ze „Znaku\
- Podwójny wysiłek Abrahama na podstawie lektury Sorena Kierkegaarda Bojaźń i drżenie - problem wiary
- „SACRUM I PROFANUM” na podstawie „Znaku”nr 281-282 W dzisiejszych czasach warto zastanowić się nad ważnymi tematami, a mianowicie nad „sacrum” i „profanum”. Odnosi się wrażenie, że współcześni teologowie zostali zmuszeni do ogłoszenia końca „sacrum
- Spotkanie i dialog miejscem odkrycia transcendencji filozofii dialogu
- Problematyka sumienia
- WIARA ABRAHAMA na podstawie lektury Sorena Kierkegaarda
- Zło w filmie jako fenomen dzisiejszej kultury
- „Dlaczego zło, filozoficzno - teologiczna próba wyjaśnienia zła
- Recenzja książki „Odpowiedzi na 101 pytań o Boga i ewolucję
- Analiza I fragmentu książki, pt. „Spór o istnienie człowieka
- Analiza II fragmentu książki, pt. „Spór o istnienie człowieka
- Analiza III fragmentu książki, pt. „Spór o istnienie człowieka
- Postmodernizm
- Pozytywizm
- Filozofia Boga
- Filozofia przyrody
Subskrypcja
Chcesz być na bieżąco? Dodaj swój adres e-mail do newslettera!
